Adán-ondi-Ahmán

Según las creencias mormonas, Adán-ondi-Ahmán significa “lugar en donde vivió Adán.” Por medio de revelación, el profeta José Smith aprendió que un área en el noroeste del estado de Missouri, cerca de un pueblo llamado “Gallatin,” fue donde Adán vivió después de que fue echado del Jardín de Edén.

Robert J. Matthews, el decano de educación religiosa en la Universidad de Brigham Young, dijo lo siguiente acerca del lugar: “Adán-ondi-Ahmán parece haber sido referencia de un área en general en vez de un lugar específico. Si el profeta José Smith sabía en ese entonces (marzo de 1832) de un lugar específico al que aplicaba el nombre, no nos dejó evidencias de ello por escrito. Una segunda referencia apareció unos treinta y seis meses después, el 28 de marzo de 1835: se le especifica al Profeta que el valle de ‘Adán-ondi-Ahmán’ es el lugar donde Adán se reunió con su posteridad.” Las revelaciones recibidas por José Smith acerca de Adán-ondi-Ahmán se pueden encontrar ahora en Doctrina y Convenios. De una de estas revelaciones aprendemos que: “tres años antes de su muerte, Adán llamó a Set, Enós, Cainán, Mahalaleel, junto con el resto de los de su posteridad que eran justos, al valle de Adán-ondi-Ahmán, y allí les confirió su última bendición.” (Doctrina y Convenios 107:53).

En Moisés 5:4-8, está registrado que Adán ofrecía sacrificios. El ofrecer sacrificios requería que se construyera un altar. Joseh Fielding Smith, uno de los presidentes de la Iglesia escribió lo siguiente: “por necesidad, los primeros templos santificados eran las cumbres de las montañas y los lugares apartados el desierto. Si nuestra información es correcta, Adán construyó su altar en una colina sobre el valle de Adán-ondi-Ahmán. En ese lugar el Señor le reveló el propósito de la caída y la misión del Salvador.”

José Smith encontró un altar y lo enseño a varias personas. Una persona que vio esto fue Heber C. Kimball. En su diario, registro lo siguiente: “los hermanos de Caldwell fueron directamente a Adán-ondi-Ahmán, que está al oeste de la bifurcación del Río Grande. Cuando llegamos, encontramos al profeta José, Hyrum Smith y Sidney Rigdon. El profeta José llamó al hermano Brigham, a mí y a otros y nos dijo: ‘hermanos, vamos, vengan conmigo, y les mostraré algo.” Nos guío una corta distancia a un lugar donde se encontraban las ruinas de tres altares, construidos de piedras, una encima de otra, y un altar detrás del otro, cómo los púlpitos del templo de Kirtland, representando los tres grados del sacerdocio. ‘Allí’, dijo José, es el lugar donde Adán ofreció sacrificios después de que fue echado del jardín.’ El altar estaba en el lugar más elevado del área. Fui a examinar el lugar varias veces mientras estuve allí.” (Joseph Fielding Smith, Doctrina de Salvación, Vol 2, p. 232-233).

José Smith aprendió por medio de revelación, que Adán-ondi-Ahmán no sólo tiene importancia histórica; también será un lugar importante en la segunda venida de Cristo. En Daniel 7:9-10 y 13-14, se lee: “Estuve mirando hasta que fueron puestos tronos, y se sentó un Anciano de días, cuyo vestido era blanco como la nieve, y el pelo de su cabeza como lana limpia; su trono llama de fuego, y las ruedas del mismo fuego ardiente. Un río de fuego procedía y salía de delante de él; millares de millares le servían y millones de millones asistían delante de él: el Juez se sentó, y los libros fueron abiertos…Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí con las nubes del cielo venía uno como un hijo de hombre, que vino hasta el anciano de días, y le hicieron acercarse delante de él. Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es dominio eterno, que nunca pasará, y su reino uno que no será destruido.”

El Anciano de días mencionado en esta escritura es Adán. Esto se aclara en Doctrina y Convenios 116:1: “El Señor da Spring Hill el nombre de Adán-ondi-Ahmán, porque es el lugar, dijo él, al cual vendrá Adán a visitar a su pueblo, o sea, donde se sentará el Anciano de Días, como lo declaró Daniel el profeta.” Las escrituras explican por medio de simbolismos que Adán-ondi-Ahmán será un lugar donde los justos, los vivientes así como los que han muerto,se juntarán. Será aquí donde Cristo vendrá y se reunirá con los justos antes de la segunda venida.

Se había planeado que el área también iba a ser un lugar donde los miembros de la Iglesia pudieran vivir. “En 1838, José Smith recibió una revelación que declaraba que otros lugares serían designados para la congregación de los Santos. Menos de un mes después, un comité exploratorio, con José Smith como su presidente, viajó al condado de Daviess, Missouri, para diseñar una nueva estaca de Sion. Adán-ondi-Ahmán sería el establecimiento central del área estudiado, pero su exploración fue más allá de ese establecimiento. La evidencia sugiere que Adán-ondi-Ahmán fue diseñada para ser una verdadera ciudad de Sion, y sus habitantes vivirían la ley de consagración. El templo y los edificios públicos y de la Iglesia se construirían en el centro de la ciudad y a los miembros se les asignaría lotes de la ciudad. En junio de 1838, grandes compañías de Santos que migraban hacia el oeste, recibieron instrucciones de establecerse en Adán-ondi-Ahmán, y se hizo necesaria la construcción de casas.” (Leland H. Gentry, “Adam-ondi-Ahman: A Brief Historical Survey,” BYU Studies 13, no. 4 (1973): 553–76, traducción libre). El establecimiento creció rápidamente y llegó a 1,000 habitantes, pero vivieron muy corto tiempo aquí. Los Santos se fueron del lugar cuando se les dijo que se fueran o serían asesinados.